杨松年与盐边

张荣国/文

 

如今，走进盐边这片神奇的土地，人们不仅可以感受到独特的风俗文化和深厚的历史底蕴，还可以感受到各民族和谐共生的美好景象。

——题记

 

一、《盐边厅乡土志》的编纂

盐边县地处四川西南部，这里多民族和谐共生，每个民族都拥有自己独特的故事和历史。盐边，名字背后隐藏着深厚文化的地方，曾经出现过一位传奇人物——杨松年。杨松年，字如椿，号劲秋，拉鹿河（今盐边温泉乡）人。他的一生与这片土地紧密相连，他的故事，更是盐边民族团结进步的缩影。

清朝末年，盐边还只是盐源县的一个巡检司，名为阿所拉。那时的盐边，地处偏远，交通不便，各民族间虽然有着各自的生活方式和文化传统，但缺乏统一的记录和整理。然而，正是这样的背景，为杨松年编纂《盐边厅乡土志》提供了丰富的素材和动力。

杨松年自幼聪明好学，立志科举，光绪二十三年（1897年）中了丁酉科举人。辛亥革命后，他先后在长宁、盐源、阿所拉等地任职，积累了丰富的地方行政和教育经验。然而，他始终未能得到更高的官职，这让他有更多的时间和精力去关注盐边的文化和教育事业。

民国元年，杨松年返乡赋闲，政府令其为盐边厅修志，他欣然接受这个任务，并迅速开始了艰苦的编纂工作。他深入民间，广泛搜集资料，走访各族群众，倾听他们的故事和传说。在他的笔下，盐边的历史脉络逐渐清晰起来，各民族的文化特色也得到了充分的展现。

盐边之地，山峦叠翠，江河奔流。这里曾是各民族交往的舞台，历史的烟云在这片土地上留下了深深的痕迹。在杨松年的笔下，盐边的山川风物、人文风情跃然纸上，他深情地描绘着这片土地上各民族和睦共处、共同发展的美好画卷。

在盐边的历史长河中，汉族与少数民族的关系经历了曲折与磨合。然而，正是在这种多元文化的交融中，让盐边展现出了独特的魅力与活力。杨松年深知这一点，他在修志的过程中，不仅关注汉族的历史文化，也深入挖掘少数民族的文化传统。

在盐边，风俗独特而多彩。各民族和睦相处，共同享有丰富多彩的生活。

汉民的冠婚丧祭，其饮食和车服器用，都透露着深厚的文化底蕴。而少数民族风俗更是别具一格，他们敬畏自然，崇尚和谐，用独特的仪式和习俗表达对生活的热情。每当喜庆时刻，他们欢聚一堂，跳起欢快的锅庄舞，歌声悠扬，舞姿翩翩。这种独特的舞蹈形式，便是盐边锅庄的由来，它见证了盐边人民对生活的热爱和对民族团结的坚守。

在这片土地上，不仅风俗独特，更有一群清官能吏为民众所敬仰。他们廉洁奉公，为民请命，用智慧和勇气书写着为民服务的传奇。侯其昌便是其中的佼佼者，他以清廉干练的形象赢得了民众的赞誉，被誉为“侯青天”。

《盐边厅乡土志》的篇幅虽短，却凝聚了杨松年无数的心血与智慧。他在极其艰难和困苦的条件下，凭借着对盐边土地的热爱和对历史的尊重，完成了这部志书，为我们留下了宝贵的历史资料。

今天，当翻阅这部《盐边厅乡土志》时，我们仿佛穿越时空，回到那个风起云涌的年代，能够看到杨松年坚韧不拔的身影，听到了他呼唤民族团结进步的心声。《盐边厅乡土志》的编纂，不仅填补了盐边历史的空白，更促进了各民族间的文化交流和认同。杨松年用他的笔墨，将盐边的历史文化书写得淋漓尽致。他的贡献，被后人铭记在心，成为盐边文化不可或缺的部分。

二、杨松年与盐边教育事业

盐边的历史并非一帆风顺。清末民初时期，盐边教育落后，民智未开。正是在这样的困境中，杨松年深知教育的重要性，决心为盐边的教育事业贡献力量。他召集乡贤集资助学，改建庙宇创办学堂，亲自担任首任校长兼国文教员。在他的努力下，盐边的教育事业逐渐兴起，培养了一批批有志之士。

杨松年不仅关注教育事业，更是民族团结的积极推动者。他出生于一个贵州迁徙而来的杨氏家族，家族一直秉承着良好的家风。他的祖上杨奇斌曾亲作“清白传家”牌匾，以此教育后人要清白做人、正直做事。这种家风传承到了杨松年这一代，更是发扬光大。

某年，温泉乡遭遇匪患，杨松年毫不犹豫地让族人打开自家碉楼，让乡民们躲避匪患。他还拿出大米赈济灾民，用实际行动诠释着民族精神。每当乡民发生纠纷时，他都会出面调解，用智慧和耐心化解矛盾，让双方握手言和。他的善举和美德深受乡民爱戴和尊敬。

岁月无情。民国十四年，杨松年病逝，然而，他的精神永远留在了盐边人民的心中，激励着后人。

如今，走进盐边这片神奇的土地，人们不仅可以感受到独特的风俗文化和深厚的历史底蕴，还可以感受到各民族之间和谐共生的美好景象。这里的人们用自己的智慧和勤劳创造着美好的生活，用团结和进步的精神书写着新时代的篇章。每当人们提起杨松年，都会想起他那部《盐边厅乡土志》和他与盐边教育事业的密切关联。

在这个多民族杂居的地方，杨松年的故事激励着每一个人，也让人们更加珍惜和传承自己的文化，共同书写盐边更加美好的未来。